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宗教的儀式のキバ

メサ・ベルデ 世界遺産

メサ・ベルデ 世界遺産

宗教的儀式のキバ
プエブロの宗教的儀式や政治的集会に使われる部屋で、その多くはカチーナの信念体系に関連しています。 現代のホピ族やその他のプエブロ族の中でも、キバは四角い壁や地下にあり、精神的な儀式に使われています。

キバの地下室は、アメリカ南西部の遺跡の中で発見され、先祖プエブロ、モゴリオン、ホホカム等、古代の人々の使用している。考古学者によって開発されたペコス分類システムによって指定された。

プエブロ1世時代の古代プエブロスによって使用されたものは、円形であり、より単純な松林から進化したものである 。

Ancestral Puebloansの場合、これらの部屋には、家庭や社会的、儀式目的などのさまざまな機能が備わっていると考えられています。

8世紀後半、メサ・ベルデは、考古学者がプロトタイバと呼ぶ正方形のピット構造を造り始めました。それらは、典型的には深さが91cmから1.22m、直径が3.7kmから6.1kmであった。10世紀中頃から11世紀初頭にかけて、これらはキバスと呼ばれるより小さな円形の構造に進化しました。

チャコキャニオン

チャコキャニオン

キバは、通常、3.7〜4.6mです。 メサ・ベルデスタイルのキバには、以前の時代のシパプと呼ばれた機能が含まれていました。シパプは、下層階から出現する先祖プエブロの遺跡を表すと考えられている部屋の北側の穴です。

古代の部屋をキバとして指定すると考古学者は部屋の元の機能とその機能が現代の練習で使用されているキバとどのように類似しているか、または異なっているかを前提にしています。

カチーナ信念システムは西暦1250年頃に南西に現れたようであるが、キバのような構造はずっと早く発生した。これは、部屋の古い機能が新しい宗教的慣習に合うように変更されたか適応された可能性があることを示唆している。

特に1150年から1300年にかけて行われたプエブロ3世期に文化的変化が起こったため、キバスは引き続き地域社会で著名な地位を占めました。しかし、いくつかのキバは地上に建てられました。

キバのアーキテクチャは、タワーキバと特別なフロアフィーチャを組み込んだ大きなキバを使ってより精巧になりました。

たとえば、 メサ・ベルデにあるキバは一般的に鍵穴型でした。大規模なコミュニティでは、5~6部屋ごとにキバを1つ見つけるのが普通でした。

キバの破壊は、主に燃え尽きることによって、この期間の南西部の人々の紛争と戦争の強力な考古学的指標とみなされてきました。

アコマ・スカイシティー

アコマ・スカイシティー

アステカ遺跡の国立記念碑では、広大な偉大なキヴァの中央室を包囲する15の上部の部屋があります。 部屋の目的は明らかではない、それぞれが広場の外壁を交互の石積みと水平ポールの4つの柱が天井梁を支え、これが推定95トンの屋根を支えた。

柱は4つの形をした石の円板に乗っていて、体重は約161kgで少なくとも55km離れた山々からの石灰岩でできています。

ホピとプエブロ地域を除いて1325年か1350年以降、各キバの比率は60部屋から90部屋に変わった。これは、おそらくプエブロの人々の地位と数に影響を及ぼす、宗教的または組織的な社会内の変化を示すかもしれない。

グレートキバ
チャコスタイル ラウンドルーム考古学者がいくつかの点でチャコスタイルのキバスと呼ぶレギュラーキバとは、大きなキバが異なります。

最初に、大きなキバは常にチャコスタイルのキバよりはるかに大きく深い。偉大なキバの壁は常に周囲の風景の上に広がっていますが、チャコスタイルのキバの壁はそうではありません。

チャコスタイルのキバは、多くの場合、偉大な住宅の中央部屋ブロックに組み込まれているが、大きなキバは常にコア構造から分離されています。

偉大なキバは、ほとんどいつも内部の空間を囲むベンチを持っていますが、この機能はチャコ・スタイルのキバにはありません。

偉大なキバはまた、儀式のダンサーのためのフットドラムとして役立つかもしれないフロア金庫を含む傾向がありますが、チャコスタイルのキバはありません。

大きなキバは、メサ・ベルデ地方に建設された最初の公共建物であると信じられている。

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